去往桑顶寺路上的景色
桑顶寺说起来是个略微有点尴尬的寺院，从历史上来看，它的多杰帕姆女活佛传承，可以上朔到吉隆沟贡塘王朝时期，寺庙创建历史长达近六百年。当贡塘王朝的小公主跨过巍峨的孔唐拉山口，桑顶这处洞天福地便注定了生生世世的缘分。
但说它有历史感吧，在那场浩劫中，桑顶寺几乎尽数被毁，我们现在能够看到一切，几乎都是上世纪八十年代后复建的。
因此对于桑顶寺，如果想来看如潮的喧嚣，您就别来了，八廓街可能更适合您。她虽然坐拥无敌湖景，但却静如处女；如果您想看些惊世骇俗的老物件，那您也别来了。你看到了都会是些新东西，没什么年代感。
但如果你想坐在寺里静静心，听风过耳、看云起落，那桑顶寺的湖光山色一定不会让你失望。
 
提及桑顶寺，人们脑中浮现的第一印象便是它的女活佛（多杰帕姆）。多杰帕姆的传承在西藏女活佛中的地位是毋庸置疑的，她是西藏地区唯一一位拥有“大呼图克图”称号的女活佛，长久以来一直被无数民众顶礼膜拜。
桑顶寺多杰帕姆壁画（图片来网络）
说起来，西藏尼僧皈依的历史极为久远，并不比男僧们晚多少。据说莲花生大师入藏不久，赤松德赞便将两位爱妃奉与莲师，成为藏传佛教史上最早皈依的女性出家者。因为两位王妃修行高深和莲师一起，被后世宁玛派奉为“佛母三尊”。
几乎同时，赤松德赞的另一位王妃，则带着几十位王族贵妇皈依在汉地僧人大乘和尚（摩诃衍）门下，形成了西藏历史第一个尼僧僧团，这比桑耶寺著名的“七觉士”男僧皈依晚不了几年。
桑顶寺供奉的多吉帕姆神像。（图片来源：吴新华）
桑顶寺的第一位多杰帕姆来源于芒域贡塘的王室，当时的贡塘王将西藏历史上著名学者博东·乔列南杰请入吉隆，让自己的小女儿拜在他的门下学习佛法。
博东·乔列南杰是藏传教派博东派的创始人，西藏历史上最为杰出的佛学家、著作家、诗人之一。
据说在吉隆期间，博东大师同时给20多位笔记官讲述不同内容，20位笔记官埋头苦记，而他则挥洒自如，口若悬河般娓娓道来，条理清晰，内容不混，令世人叹为观止。
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