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这个故事我讲给阿隐听的时候，她那种表面亲昵多情，本质看尽世事百态的世故还是没有藏住，她本能地问我:“那可不得了了，等到那女人和她丈夫孩子出门的时候，看到这个景象，可不要吓个半死啊！”我呵呵地冷笑了一声，就再没跟阿隐继续把这个话题聊下去了。
反倒是跟玉岐在看电影散场的时候，说起了这个故事。玉岐是个不多话的女子，她连瞧都没有瞧我，便独自陷入了沉思中，随后自言自语道:“这到底是谁的错呢。”
约过面以后我和玉岐就很久没有见面，母亲有些着急地问我是什么不合适吗?我说也没有。只是觉得倦怠和泄气，以至于连阿隐的地方也不去了，就只是在书房里清点我的书籍。玉岐在短短的约会里，提到了学问里我很狭隘的痛处，她也有自己的书房。她说，书房的分区是把各类美术作品，名著小说，历史论文按国别收集起来。临时的搁架上是每月订购的杂志。
“全都是《妇人画报》那种吧?”我看着玉岐时尚的打扮，想着这样的姑娘们都是沉迷于研究《妇人画报》，再打扮自己的吧。
不料玉岐却惊讶地看着我，说:“早就听说你读书很多，无所不知，可原来竟……难道我就是你眼里那种‘妇人画报女孩’吗，难道你就想和这样的女孩交往而已吗?”她的眼神里流逝出一瞬即逝的失落感来。
我随之懊悔不已，觉得阿隐说的很对，我就是那种以貌取人的可鄙的家伙，但我又不知如何去道歉，如何从道歉里给玉岐一个合适的定为。玉岐一点都不愿意自我辩解或多加解释，如果这样的玉岐，期望着的是像我讲的那个求婚故事里的爱情的话，那我显然不是那个人。她默默地走在我的前面，我们两人默认般地隔开一段距离，没到夏末却听得四处都是猛烈的寒蝉鸣叫，那一声声此即彼伏的音调，让人觉得好生寂寞。我觉得十分难堪，一瞬间想着就这么目送玉岐走掉再也不见面得了，反正她也不会对这个我有任何留恋。我好想放松筋骨，扑通一声倒在阿隐身边，什么都不思考，让阿隐安慰我，跟我讲讲那些毫无深度的关于读怪谈的所思所想，乱七八糟的狐媚鬼仙，怎么样都好。
玉岐果真头也不回地走了，浅黄色的蕾丝裙在街角的尽头渲染着的迷人的火烧云里留下最后一丝残韵。而没过几秒，她又尴尬地重新从拐角露出身来，并起穿着白色漆皮鞋的脚尖，双手交叉在身前，毕恭毕敬地对我鞠了个躬。
相亲之日，我自认为受到了玉岐这样的羞辱。
回家以后我便愤然踢开书房的门，把书架上我平时随心所欲摆放的书籍通通撸在地上，看着这些书封面，我竟然觉得好不羞愧。什么《劝学》,什么《文明论之概略》,什么《论语和算盘》，什么《国体论与纯正**主义》......间歇夹杂着基本似乎在这些堂而皇之的正统思想里抬不起头来的怪谈——石川鸿斋的《东齐谐》，柳田国男的《远野物语》，甚至是森鸥外的《百物语》......我竟只有这样的趣味啊，只能蒙骗阿隐那种市井的寡妇啊，还被“妇人画报女孩”鄙视了呀。
“你也好歹打个电话给人家啊，都是新时代了，如果感觉不合适，也可以直接了当的跟人家说。虽然妈妈我觉得要是回绝了这门亲事太过可惜，但终究还要你开心快乐是前提啊。”母亲劝我说。
我望着自己已经几乎被清空的书房，听着母亲这样的话，并没有回答。玉岐只不过是玉岐而已，她并没有什么不对，这个时代也确实不是女子无才便是德的年代，像她那样在文化，艺术上都有造诣，并且能让我醍醐灌顶的人，不该......这样受我冷落，我只是自己作为一个堂堂大男人，内心深处却不知不觉，经年累月，生出来那种小心眼的劣根性，明明自己知道，就是面子上怎么都过不去，可恨可恶。想着这些的时候，却看到不知何时，母亲从姨母家拿来的两枝多头橙百合已经摆在了我空寂的书桌上，还装在一个洒水的长柄黄水壶里，有一种说不出的坚韧不拔又可爱迷人之感。我凑近闻了闻，竟然毫无香味，我一时又想起那张相亲照上玉岐捧着的菖蒲和虞美人来，比起照片上的形象，橙百合才更能代表玉岐不是吗?
我也没有多想，便从抽屉里取出当时在龟山堂买的淡紫底色，镶嵌着紫阳花的信笺来。当时买的时候，是想着也许能借鉴《古今和歌集》的作品，给情人写写诗，送送花的。后来，纸是买回来了，还顺便买了栀子花的熏香，回头一翻家里，居然都是史证思想学问的书籍，至多也就一些不上台面民俗怪谈，连个《古今和歌集》《枕草子》《源氏物语》都没有，还要去那些爱好读书的文学部的同窗那去借，被人无端猜测我动机不纯。罢了罢了，要不就抄抄志怪故事里的文字?夜里想着这些事的时候，透过书房的窗户，似乎都能一眼望到后院杂草堆里的萤火虫。夜风阵阵，虽吹不灭已经用着的琉璃电灯，却把栀子花的熏香飘散出的烟雾，吹散出了妖艳又密云的舞姿。书页翻来翻去，脑子里完全没有了诗歌，因为写信对象是和风雅没有任何关系的市井寡妇阿隐，所以自然而然，脑中阿隐本来健康又艳俗的美丽，就和《牡丹灯笼》里的阿露，形象重合起来。我不觉浑身一阵哆嗦，想着:阿隐还不至于让我变成新三郎那样，“做鬼也风流”的程度。不写了不写了。
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