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所以，从“技师”到“妓师”的污名化，这可能并非空穴来风。基本的道德秩序中，对于从事“按背业”的人，并不宽容。甚至，目前来看，“按背技师”依旧是“青春饭”，无论男女都不可幸免。并且，一定层面上，技师除却“活好，还要颜值好，身材好”。
因为，到按背店按背人，可能并不只是为按背，而所谓的“盲人足疗按背”，顾客大多数是“大爷大妈”，从商业角度出发，挣得可都是幸苦钱。而对于所谓的“养生会馆”，很多时候，一次按背服务，从几百元到几千元，往往也并不稀奇。
这其中的隐秘之处，很多时候并不好说。但是，不见得人们不清楚。因为，就凭人们对“按背女”的身份歧视，就足以说明，“按背业”并不光鲜。并且，目前来看，这种“不光鲜”的秩序，还不能短时期内被擦亮，因为这其中，有现实的困境，也有文化的困境。
要知道，性别认知的“绝对极化”，导致，“技师和顾客”很容易被想象力，推上酒店的大床房。所以，这导致按背过程中，技师和顾客，很容易被结构性的带偏。这里面，即便个人品行再端正，都可能因细微的变化，被引向不堪的图景。
目前来看，不被污名化的“异性服务标准”，依旧很难存在。这导致，两性的互动，总被圈定在“性关系”上。即便是两性朋友，两性同事，都不能走得太近。否则，就会被打入纠缠不清的范畴内，难以超生。这种认知之中，存在严重的女性客体化，也存在严重的男性主体化。
并且，我们也知道，普遍的“男女搭配，干活不累”，也在强调男性主导，女性依存的过程。由此，回看“女子体验养生足疗遭扒裤性骚扰”的事情，似乎更加意味深长。事实上，如果是“男子体验养生足疗遭扒裤性骚扰”，可能舆论上反应，又是另外一番图景。但是，本质上的认知，还是同一套理论。
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