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当然，“吃狗肉”之所以被打上不道德的标签，最根本的问题，不在于“狗”，而在于人的理解。基本的公序良俗里，狗被奉为人类的好朋友，与人类的活动紧密相连。这导致，“狗的存在”并非“肉质动物”，而是“精神动物”。所以，“吃狗肉”就成为一种不道德行为。
不过，有一些地域“吃狗肉”成为习俗，就另当别论。毕竟，这属于局域性的习惯，不太好一刀切。并且，只要“杀狗”符合公序良俗的基本要求，应该就不会成为一种问题。由此，对于“吃狗肉”和“虐杀狗”的理解，就应该就事论事，而非混为一谈，进行“极端性的撕咬”。
而对于“药杀上百条狗藏冰库”的男子，显然，已经不在这种序列中。“偷狗”已经触犯法理边界，“获利性”更是让人大跌眼镜。总之，于情于理，他都不太符合“吃狗肉”的正常序列。所以，不管是被法理惩治，还是被道德审判，都算是“自作自受”。
而对于“流浪狗的原罪”和“流浪狗的存在”，也不应该混为一谈。从社会的安全层面考虑，“流浪狗”确实存在一定的原罪。因为，未经防疫的狗，以及未经驯化的狗，很容易对人类造成伤害。尤其，对于小孩，妇女，老人等，很容易造成致命的伤害。
并且，相关的悲剧，也在不断的上演。由此，集体“剿杀流浪狗的呼声”也是经常发作。这导致，无论是行证层面的管理，还是公益层面的介入，都会纠葛重重。说到底，这不是狗的问题，而是人的问题。如果，对于养狗和不养狗，都能形成克制的，负责的秩序，就不至于满城尽是流浪狗。
所以，回到流浪狗的治理上，还是应该回到养狗的治理上。无论养狗还是不养狗，都应感有一种社会关联认知。一只狗，不只是一只狗的问题，而是关乎周边人的问题。只有，认识到这个层面，才能更好地面对“宠物狗”，才能更好地释放“狗文关怀”。
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