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有一次，汉武帝病了，于是派小宦官常融去召来太子，有心加害太子的常融回来后，立马就此大做文章，胡乱对皇帝说皇帝的宝贝儿子一听到自己的父皇有病，立马面有喜色，心花怒放的样子，心时根本就没有父皇云云。汉武帝一听到这样的回报，当然非常不高兴，心上好像放了一根刺一样难受。
好在不久太子就来探班，而汉武帝发觉太子根本不像常融所描述的那样面有喜色、容光焕发，而是看到太子的脸上带着浓重的泪痕，好像刚大哭过一场。只是见到父皇之后，为了让其高兴，才强装有说有笑的样子。阅人无数的汉武帝当然察觉出了一些端倪，就问搬弄是非的常融到底是怎么回事？看到皇帝起了疑心，自己也确实是干了缺德事，所以常融也立马心慌起来，在那里支支吾吾的不知所云，脸憋得通红。
一看到此种情景，明察秋毫的汉武帝也当然是知道了怎么一回事，一怒之下，就把胡作非为的小宦官常融给杀了，也当是安抚一下自己的宝贝儿子。
可是逃过一劫的太子，最终还是因为证敌的多番苦苦相逼，逃不过多疑的父亲的毒手。
这便是因为太子的证敌江充、苏文的唆使而让汉武帝发动了“巫蛊之祸”，从而把自己的宝贝儿子因为自保被迫犯上而被杀。
这事发生于汉武帝征和二年（公元前91年），也正是前文多次提到的汉武帝的多疑性格酿成的惨祸。
巫蛊之祸，顾名思义当然是有关于巫术而造成的祸害了。在那种科技还不发达的上古时代，人们当然也比较迷信，因而各种巫术、谶语也能大行其道。巫蛊便是流行于汉代的一种典型巫术。具体的操作方法就是用桐木制成一个木偶人，然后在木偶人上写上被诅咒者的名字及生辰八字，再就是请巫师念上“天灵灵、地灵灵”等魔咒施以法术，最后把木偶人埋在被诅咒者的住所附近，那么此人灵魂便会被摄住，从此倒霉透顶直至暴亡（恍惚现在还常常有“打小人”此类的与其神似）。
这当然是一种十分歹毒的居心，咒人家不得好死呢！要不是十冤九仇也不至于起如此坏心吧？据说这巫术流行于当时宫廷贵妇人之间，最先是争名夺利互相仇视的妇人的一种泄愤方法，带着最原始的嫉妒和欲望，再后来居然还漫延到了同样争权夺利的统治高层，恨不得自己的证敌都死个精光才有快感呢。
就比如晚年的汉武帝除了喜欢寻访仙道，对于这一套迷信也是信得十足十。大约是在这一年秋天的一个诡异中午，年事已高又体弱多病、深居简出在甘泉宫静养的汉武帝，这个整天怀疑有人害他的皇帝居然大白天“撞鬼”，当时他正躺在床上心神恍惚地睡觉，忽然就做了一个恶梦，梦见数千个手持棍棒的木头人围攻自己，然后就被吓醒了。
俗话也说，所梦即所思。梦中被木头人追杀，这绝对是有人在诅咒他，要他横死，有心追查谁在后面搞小动作，于是运气不好的当朝丞相公孙贺和他的儿子便撞到了枪口上，做了冤死鬼。
话说作为武帝手下大将又是连襟的公孙贺，因为做九卿之一的太仆的儿子公孙敬声骄奢饮逸生活不检点，私自挪用了军费1900万钱，而被下狱。恰在其时，在逃的阳陵大侠朱安世被下令通缉，救子心切的公孙贺便以释放他的儿子为条件，保证一定将朱安世缉拿归案，皇帝也爽快地应允了。
最终在公孙贺的全力追凶下，要犯朱安世也顺利归案。这个本来是皆大欢喜的事情，意想不到的是，恼羞成怒的朱安世反而诬告公孙敬声和武帝的女儿阳石公主私通，以及用巫术诅咒武帝早死。反正朱安世死了也想找一个垫背的，也无所谓是不是“莫须有”的了。此时汉武帝正梦中见到有木头人打他，这还不是公孙家搞的鬼？所以十分怕死又失去理智的他也信以为真，不管青红皂白就将公孙贺父子下狱，后死于狱中。而卫子夫所生诸邑、阳石公主皆坐诛。
此后，汉武帝还授意司隶校尉江充追查余當，兴起大狱，就这样案子越来越扩大，最终连太子刘据也被牵连进来了。
前文已经交代过心术不正的酷吏江充和太子有隙，眼看着自己的靠山汉武帝身体状况一天不如一天，说不定他两腿一伸，刘据顺理成章当了帝国老大，自己也可能被清算，所以想自保的江充当然想利用这巫蛊事件“顺藤摸瓜”插赃嫁祸于自己的死对头刘据，哪有等死的道理？
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