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当时，证治斗争形势已经趋于白热化，非常凶险。诗人出身的王琚劝李隆基说；“事情危急，皇上你不能不赶快行动，解除威胁，不然的话将被反制。”
同时，李隆基的其他重要幕僚也积极游说他起事。左丞相张说派人从东都洛阳给李隆基专送一把很有象征意味的佩刀，言下之意，也就是让李隆基在起事上有个决断，快刀斩乱麻，以免贻误战机，在这敌人磨刀霍霍的时候更不能仁慈和犹豫不决。
在剿灭韦氏时立了大功的崔日用，也从荆州任上跑回京城，入朝奏道：“太平公主图谋不轨危害皇上，已经是司马昭之心路人皆知，由来已久，我不知你为什么还要忍受，以前你还是太子时可能还有点忌讳，需要从长计议，但是你现在已经贵为一国之君，只要下一道制书，逮谁灭谁，谁敢不从？若是奸人得逞，后悔药没得吃，到时哭都没眼泪了。”
“你说的我都知道，只是我老爹那么护着姑姑，我也是投鼠忌器也！”颇有孝心的李隆基有点伤感地说。
“我知道皇上是个孝顺的人，但你恰恰把孝心用错了地方，孝心应该是用在保卫社稷安定天下上，而不是表现在毫无原则的愚忠上，如果奸人得逞，由此导致国家衰败，怎么还能说得上孝呢？所以为了社稷计，皇上要当机立断，不然反受其乱。当务之急就是要先稳住北军，后剿灭叛當，那就不会惊动太上皇了（剿灭韦氏时开头不也是不汇报他老人家的吗）。”老崔还真是一个优秀的宣传员和情报专家，居然把有点犹豫不决的李隆基说动了，认为这太对了，是该动手的时候了，于是立马把老崔调回中央任组织人事部副部长，以便调兵遣将对付太平公主那帮人多势众的篡权者。
七月，魏知古（就是那个曾和姚崇有过节的宰相）报告说太平公主和她的爪牙们要在这个月犯上作乱，也就是命令常元楷、李慈率领卫戍部队闯入武德殿，窦怀贞、萧至忠（呀，这家伙居然是太平公主的铁杆粉丝）、岑羲等人在南牙起兵互相呼应，大概也就是那种分兵合击的老套路，反正就是进行了周密的反革.命颠覆活动，誓要李隆基去见上帝的意思。
从来都是镇定自若的李隆基当然也早已成竹在胸（证变圣手也，他擅长的就是短促突击先发制人），立即调兵遣将针锋相对。他和他亲兄弟以及郭元振、王毛仲、高力士（呀，李白的历史死对头终于高调出场，以后会说到）等人，也立即开了御前会议研究如何诛灭叛當，你死我活的搏斗也。
初三，李隆基令高丽猛人王毛仲取出马厩中的马，召集300多士兵从武德殿入虔化门，召来常元楷、李慈，立马办了他们，然后除恶务尽又从内客省抓了贾膺福，连同萧至忠、岑羲带到朝堂，一并砍了。窦怀贞慌忙逃入沟中，自缢而死，不用干掉他，他就自己去见老阎王了。有的人为了解恨，用刀枪剑戟猛刺其尸体，把他改姓为毒，老毒物是也。李旦听到如此之大的变故（反正他也习惯了那种风雨如晦的证变年代），于是登上了承天门楼，郭元振立马向太上皇帝汇报说，是皇帝奉太上皇诰命诛杀叛當窦怀贞等人（天知道是不是这样），没其他的事情。李隆基知道父亲在承天门楼，于是赶快跑过来汇报，李旦也只能是下诰令数落窦怀贞等人无恶不作的罪状，并加紧对叛當残余的搜捕工作。
初四，好放权的李旦立马下诏：“从今以后一切军国要事一概归皇上处分，我就乐得清静无为而治以养心，以实现我生平所愿。”于是立马搬到了百福殿（怎么看怎么像是李世民和他老爹李渊的“玄武门之变”后，皇帝交接班的精装本翻版。唉！历史总是有惊人的相似之处）。
有胜利者当然就会有失败者（反正这世界经常是几家高楼饮美酒几家流落在街头，老歌都有唱的），而失败者，也只能是抱头鼠窜，接受命运的最有力诅咒了。
原本还做着女皇美梦的太平公主（唉，连起事时间都被敌方破译，事关成败的保密工作都这么不到家，也可看出太平公主用事在组织和行动上的不可靠性了），突然间就在同伴的相继横死中破灭了。于是三十六计走为上计，学太子重俊败时的逃跑类型逃进山中寺庙，可是这样躲着也不是个事，难道能孤灯淡影地躲一辈子啊？享受惯了热闹繁华的太平公主才不想呢，那样不如叫她死了算了。于是，苦苦煎熬了三天之后，乖乖地出来了，原以为会得到侄儿的特赦，最终还是赐死家中（连死都是以赏赐方式进行的，皇恩浩荡啊，也就是说你还不能随便死，得按照证治级别享受死的模式和待遇）。
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