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黄景春提出，做冥婚的另一个原因在于对家庭成员的死怀有极大的恐惧。许多人相信人死后会去一个区别于人的另外世界，那个世界和人世一样需要伴侣，如果没有给死去的人配冥婚，死了的人就会回到人世索取，从而给后代带来灾难和不幸，求平安的心理导致人们对做冥婚趋之若鹜，甚至为死去的先人“补课”。
之前提到周才贵曾帮一个3岁孩子做冥婚，这户人家之所以如此迫切和笃定，除了接二连三有人生病外，还因为他们梦到了这个孩子，梦里孩子询问家人为什么不给他做冥婚，于是梦醒后这户人家才加快步伐，“一旦有人遇到什么，他们便会联想到是不是没给谁做冥婚导致的，日有所思夜有所梦。”周才贵解释。
“做冥婚最大的原因就是让活着的人求得心理安慰。”黄景春总结。他在调查期间听闻，一个开发区内由于建商场要处理许多无名坟墓，于是当地人便跑去将尸骨挖出来，并拿麻袋装回去卖，“有的碑可以看出骨头是清朝同治年间的，这种他们也要，说是可以卖个两三千元，比打工挣钱容易。男性尸骨和女性尸骨比较大的区别在盆骨，当地人就将男性的盆骨砸烂，装成女性骨头卖，其实不管男尸还是女尸，只要家属相信了，就能起到一个做冥婚的作用，安慰功能就达到了。”
正是基于这些心理因素，即便是面对高额“聘礼”的压迫，许多经济不富裕的人家还是坚持要做。这些年，他们也不穷极家产了，开始寻找起女尸的替代品。他们用小麦面粉捏个面人，给它穿上花衣服，再取个名字，然后请风水先生帮忙将其与男性合葬，这些年出现了许多替代品，比如路边捡个砖头，取名陆氏（象征在路边捡到）；弄个萝卜，取名罗氏；前阵子，周才贵帮助巨鹿镇的一名男性做冥婚，用拜佛的香组装成小人，再拿铜钱当做心，最后将小人与男子合葬，“香才几块钱，这样算下来没花多少钱。”
“如果有钱，他们还是会选择女尸的，替代品的心理安慰作用毕竟有限。”周才贵说，在女尸买卖市场不乏贫穷人家，他们多是煤矿工人，因为矿场支付的巨额赔款，让这样的人家有了能力买尸体为不幸过世的孩子做冥婚。
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