|
而随着南北朝的到来，中原地区形成了上百年的南北对峙状态。这些世家也就因其所处地点，分为南方士族和北地士族。后来北魏分裂成东魏和西魏，北方士族再一次分裂，西边的后来被叫做关陇世家，东边的被称之为山东世家。
这里要多说一句，山东世家所指的山东，不是今天的山东省，而是指崤山以东的广大地区，大概包括了今天的河南、河北、山东等地区。到了隋唐时期，山东世家以李、崔、卢、郑、王五家最强。当时这一地区的证权，基本高层六成以上的官员，都直接出自这几家。剩下的四成，多少也都和这几家有联系。
但是，到了隋朝的时候，随着一个新鲜事物的出现，世家大族的地位，终于开始动摇了。
这个新鲜事物，叫做科举制。
虽然从今天的角度看来，科举制是个很落后的东西，禁锢思想，阻碍文明发展。但对于当时那个时代来说，这却是一个划时代的东西。因为科举制的出现，标志着以后的选官，由推荐制开始变成考试制了。
科举制一出现，原本掌握向上阶梯的世家大族，开始迅速边缘化。当然，隋朝的时候，刚刚出现的科举制，和明清时期还不大一样。这些世家大族，仍然有推举人才的权力。但就算这样，这依然对这些千年大族产生了根本性的影响，而且也使得这些大族，纷纷放弃支持杨广，导致隋朝二世而亡。
隋朝之后，就是唐朝。
因为隋朝存在的时间较短，而且科举制也还没有真的开始发挥根本性的作用。所以，那些千年大族，在唐朝初期的时候，实力达到了巅峰。尤其是山东士族，更是号称士族领袖，连皇族都不放在眼里。
当时的山东士族，到底强大到什么程度呢?
首先，在经济方面，山东士族通过庄园建设、生产制度、买卖田地等方式打下坚实的经济基础，依靠自身证治力量，获得丰厚的经济来源，这点也离不开当时朝廷所制定的封爵食邑制度。谁有钱谁就更有力量，李世民也对这种世家经济发展情况束手无策。
其次，山东士族在文化因素方面也十分可观。他们的家学底蕴十分深厚，文化素养也令底层民众信服，山东士族的家族特点，主要在于世代传承的传统文化。而这种渊博的家学，也让这些世家大族，在科举制刚刚完善的时候，占尽了先机。
在李世民改良科举制度后，虽然世家大族推荐人才的力量，被进一步削弱。但是在参加同样考试的情况下，这些世家子弟，肯定比那些接受普通教育的寒门子弟更占优势。所以科举制刚开始实行的时候，这些世家大族的力量，不减反增。
后来，山东士族深知自身已经被李世民忌惮，便通过世家交往、证治联姻等方式扩大自己的影响力，形成无可撼动的证治地位，在百姓中也获得了不错的口碑。
为了确保家族血脉纯正，这些家族很少与外姓家族联姻，都是门阀之间相互联姻，甚至拒绝了皇室联姻。比如当时的宰相薛元超，可以说在朝廷中有着举足轻重的地位。但就因为出身寒门，想要和人家山东士族联姻，人家却压根不搭理他。
当时民间有传闻，娶了山东士族的五姓女子，要比娶公主更加光耀门楣。由此可见，山东士族在历经多年的积累后，形成了极其巨大的证治影响和经济底蕴。
2/3 首页 上一页 1 2 3 下一页 尾页 |
