褚遂良版兰亭序
这是褚遂良的临本。褚遂良也是唐代大书法家，书法成就极高，因此他临出来的《兰亭序》深得其中神韵，世人皆以为最能体现兰亭魂魄的摹本。
冯承素版兰亭序
这是冯承素的摹本，也是大家最为熟悉的版本。之所以说摹本，他不是对着原版临写，而是用古代“双钩廓填”技法。双钩廓填法是用左右或上下两笔钩描合拢，故此亦称“双钩”，沿字的笔迹两边用细劲的墨线钩出轮廓，也叫“双钩”，双钩后填墨的称为“双钩廓填”，是中国书画技法名，也可称“钩勒”。既然是勾勒而不是临写，至少在整体布局，字与字之间的间隔等这些因素基本就和原版一样，冯承素的摹本也就最接近兰亭序原貌。因而被奉为“正统”，成为后人学习研究的对象。
冯承素版兰亭序
长此以往，大家对冯承素的摹本已经熟如家珍，有些人临写不只千百遍，从小学到老的大有人在，可以说这摹本陪伴着太多人的一生。
量子鉴定兰亭序真迹
这是前段时间闹得沸沸扬扬的兰亭序“真迹”。在一场“古书画量子检测研讨会”上，一幅来自珠三角的藏家“祖传书法”《兰亭序》通过了量子科技的年代检测，被检出是兰亭序真迹。真迹与否在这里无需过多的讨论。
那么问题来了，如果有一天《兰亭序》的真迹真的出现在眼前，就摆在冯承素摹本的旁边，会是什么样的场景呢？
还会有人认出来吗？真迹会比这摹本更美吗？这些都是很有趣的问题，毕竟唐太宗以后，大家都没有看到过真迹，反而都熟悉了摹本，摹本的一笔一划都已深入骨髓，突然冒出真迹，大家会适应吗？也许有人直接说肯定真迹比摹本厉害啊。但是没有事实摆在眼前谁都无法定论。前面说到冯承素是采用双沟廊填技法，很大程度上优化了笔画的枯枝败笔，也因为是填墨进去，墨水也会相对匀称饱满，使整体更为出色。而与摹本相比，突然出现的真迹多少是和摹本不一样，给人产生陌生感。就拿歌唱来说，很多翻唱歌曲反而比原唱的更好听更流行，兰亭序真迹比摹本逊色也未可知。
2/2 首页 上一页 1 2 |
