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当然，经过了如此华丽的包装程序之后，野心勃勃的薛怀义也从门里杀到门外，从性奴隶到猛将军，如果说二张多以皇帝甜心解除女皇寂寞之功能示人的话（不过后期干预朝证也多），那么薛怀义更多的是以当时急于称帝的武媚娘的内廷证治力量形像闪亮登场示人的，是一个彻头彻尾的证治符号。他受命督建耗资巨大的皇帝新办公室明堂，还因此功被擢为正三品左武卫大将军，封梁国公。后来还多次担任行军大总管，也就是大军区司令，曾浩浩荡荡率领几十万大军讨伐突厥，大败而回。
而薛怀义为武媚娘立下的最大功劳，就是以他的宗教界老大的合法身份，为她称帝大造舆论，也从此使他的私人身份充满了证治符号韵味，正是他伙同别人编写了四卷《大云经》，谎称武媚娘是弥勒佛下凡，因为当时人们非常崇拜弥勒佛，既然武媚娘是老佛爷出身，那当皇帝当然没问题，薛怀义还怕这点理由不够，于是又在这些佛典中伪造了“净光天女即位”的句子，反正翻来覆去就是为了证实武媚娘是当皇帝的料子，超级神棍啊，加上武承嗣的“圣石”一唱一和，最后在傅游艺聚众带头游行强烈要求武媚娘做皇帝的“强大民意”下，于是武媚娘不得不“顺应民意”上位，终于出身低贱的薛怀义，轻而易举做到了许多大臣所不能做的证治博弈，也使薛怀义的身份充满了证治利用的味道，最后也逃不了“飞鸟尽，良弓藏”的悲剧宿命，被太平公主神秘做掉了。
当然做完了这些事，薛怀义的证治回报也是十分丰厚的，要什么官位几乎给什么官位。自此，薛怀义恃宠骄横，暴戾恣睢，谁也不放在眼里，连武媚娘的两个最有弄权本事的侄子武承嗣、武三思都曾卑躬屈膝给他赶马牵绳，其他的人就不用说了。据史载，眼里容不下沙子的右台御史冯思勖，曾冒着生命危险弹劾薛怀义的手下犯法，主动站出来伸张正义，这不是太岁头上动土吗？怀恨在心的薛怀义咽不下这口气，竟然在路上遇到冯思勖时，派小喽罗将他打个半死，尽管把法律视为无物，公然挑战权威，但由于上面有人，薛怀义连根汗毛也没被动过。有一个叫周矩的御史参他私蓄棍僧图谋不轨，要审问他，他居然跑到御史台去撒泼，袒胸露腹的做些下流动作，然后扬长而去，当这帮办案人员是透明的，后来周御史还是办不了他，明摆着人家上面有人嘛。反正他威风时连宰相也不放在眼里，对付酷吏很有一手的李昭德都被他打过，只是他碰到了另一个暴烈宰相苏良嗣时，因争先入南门吵起来，被苏良嗣的手下打得哭爹喊妈满地找牙，还没处伸冤，大快人心也。
男宠也吃女皇醋
最终不可一世极其膨胀的薛怀义也没有绕得过那句老话所说的：多行不义必自毙。这个成就了“灰小伙童话”的历史猛男最终还是被打回原形，这得从这个猛男人也学小女生大吃其醋讲起。
话说有一个叫沈南璆的御医，常常给武则天看病诊治什么的，体贴入微，已入老年的武媚娘当然有时候追求心灵沟通比肉体接触更甚，一来二去的居然还能日久生情了，反正武媚娘喜欢上了已人到中年的沈御医，成了武媚娘有史可查的第二位男宠。
这个对于为武媚娘无私奉献坏事干尽，也终于把之抬上历史唯一女皇帝高位的薛怀义来说，不啻是一种刺激甚至于侮辱，这他娘的算是什么嘛！自古只有男人给男人带绿帽的，哪想到居然女人也能给男人带绿帽的，我算是服了，枉我还伪造圣经开假证给她，吹捧她是弥勒佛再世。
既然说到绿帽，而且也是一个古今都常用上镜率也很大的词儿，在此我们不妨简直考证一下它的来历，我想会对历史阅读很有帮助。
查实，绿帽子还和伟大的文化盛唐颇有渊源呢！绿帽子，当然很多人都知道它的寓意，尤其是结了婚的男人，意指遭受老婆红杏出墙偷汉勾仔侮辱的失败男人。说起绿帽子的来历，居然是大有创新精神的大唐县令李封的没有申请专利的发明。
话说唐朝十分有创意的延陵县令李封同志，有一天兴之所至突发奇想要改变十分粗暴又没有技术含金量没有人性关怀的杖罚制度，来了一场静悄悄的“温柔革.命”，也就是凡做官的犯罪，不加残暴有加的毒打杖罚，只在犯人头上戴上一顶碧绿头巾（也就是俗称的“绿帽子”），并且按犯罪程度决定佩带的天数多少，到期自然摘下。奇的是，被戴上没有多少痛感的绿帽的犯人，居然比被毒打还难受，因为那是精神方面的透彻肺腑的痛楚，是不能用言语来言传的。
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