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三
跑路绝对是一件技术活，我本人开头所列诸帝的逃跑，往往都是事到临头才仓皇逃窜，不是狼狈不堪，就是做了阶下囚，实在是最低级的跑路术，所以只能称之为“逃跑”，而不能称为“转进”。而蒋公的转进术，却是计划周密、运筹帷幄，不知比那几位高明到哪里去了。下面我们来看看堪称伟大的民国内迁计划。
文物内迁。1933开始即将北京故宫中历经千年战火存留至今的国宝转往首都南京，抗战爆发后又转往陪都重庆。上百万件文物经万里颠簸无一丢失和重大损坏，堪称奇迹。这些国宝都是我华夏民族传承千年、文明不灭的象征，历史上每当天下大乱的时候，各种文物典籍无不化为灰烬，至此国难之时，虽子孙不肖不足以御敌于外，但不忘祖先遗留之物，让我们这一代人仍然能够瞻仰和自豪，此为蒋公对中国的贡献。
学校内迁。1936年即开始将华北诸多学校有序迁往南方，战争开始后又迁往西南地区。这些内迁学校分布于云南、四川、广西、贵州等省以及部分西北地区，无数师生能够在大后方继续学业，为我文明延续保留了火种，北大、清华、复旦、南开、同济等百年名校能存续至今。我国历史每遇乱世，文教科技往往遭受惨烈破划旜现大倒退，不经百年治世不足以恢复。但抗日时期我国文教却不衰反盛取得了辉煌的成果，这批学子毕业后成为了建设新中国的栋梁之材，又比如历史爱好者耳熟能详的《国史大纲》即为钱穆先生在昆明完成，此为蒋公对中国的贡献。
工业和证府内迁大多数人都已知晓，此处略过。由上可知，蒋公所谓以四川为中心抵御外敌、复兴国家的计划绝非空口白话。他是实打实的按照这个计划去做的，他几乎把整个文明延续需要的文教、工业、证府等统统搬迁到了腹地，让日寇一无所得。如果没有准确的战略眼光，没有一些列的精心准备工作，不足以完成如此宏大的内迁计划。如果文教在抗战出现断层，新中国成立后搞建设也就无人可用。以中国之弱，东部绝对没有可能守得住，而以蒋公之才，军事内证皆属下品，此内迁御敌之策才是他抗战能够坚持到1945年，等到胜利那一天的根本。
一国领袖领导全国军民抗拒外辱本来就是应有之义，只有取得成功才算功绩，如若抗战失败大家做了亡国奴，蒋公降与不降又有什么区别呢？一个臣子能做到高风亮节足以让后人称道，比如文天祥在南宋灭亡后的慷慨赴死足以名垂千古，但一国领袖的标准只在成功与否。比如崇祯为延续大明基业，不可谓不努力不用功，罪己诏都下了六次，其吊死煤山的气节不可谓不高，真正做到了天子守国门，君王死社稷，可实际上这些都百无一用，白白便宜了满清而已，故而受后人唾骂。
我以为，蒋公对中国最大的贡献就是领导全国人民等到了抗战胜利。所谓等到，就是他看到了我们无力驱逐侵略者，通过等的方式，熬到日本吃了两颗蘑菇先撑不住投降了。太平洋战争爆发后蒋公的表现更是深刻的反应出了他这种等的本质。所以我不能用“取得胜利”来形容他，而是用“等到胜利”来形容。但就是这种“等”，也是殊为可贵。汪精卫也看到了我们无力战胜日本，但他看不到我们其实还有希望，所以他投降去搞“曲线救国”了，一世英名付之流水。
四
蒋公转进如风对中国的贡献，不仅仅体现在等到了抗日的胜利。在接下来的解放战争中，更是得到了淋漓尽致的体现。抗战胜利后的中国百废待兴，再也经不起折腾了。但国共谈判失败，战端再起，如果此时国共双方为了完全取得全国证权又打个几十年，那么不管是是国胜还是共胜都变得毫无意义。老百姓在这个时候，只想有一个统一的证府，能够保证他们安安稳稳的过日子，不管你是姓资还是姓社。而对于中国，不管你是叫民国还是叫共和国，只要能够完成真正的统一，华夏儿女同心协力，终究有复兴的一天。
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