当然，除了外部，还有内部原因，慷慨悲歌着重体现在战国时期，而当时正是一个诸侯纷争的时代。迫于形势的需要，各个诸侯国的上层们都在蓄养自己的精英团队，这给“侠士”提供了丰饶的生存土壤，燕赵之地的突出代表就是赵国的平原君赵胜和燕昭王及太子丹，而且可以看到直到三国时期依然有“养士”的习惯。而“士”与雇主之间的关系也很明朗，雇主可以给士提供生活给养和仕途，士推崇“死节”，就是为了雇主的利益可以命不足惜。
自古言勇敢者，皆出幽燕。——《隋书·地理志》
幽燕之地，自古号多豪杰，名于图史者往往皆是。——苏东坡
燕赵自古多慷慨悲歌之士，如果只有易水荆轲和邯郸游侠子两个人，似乎不足以证明其“多”，幽燕之地在后来的历史长河中，把“多”字发挥到了极致。比如在所有历史人物中，可以称之为“猛”的并不少，但最配得上这个“猛”字的当属燕人张翼德，“当阳桥头一声吼，喝断桥梁水倒流”，人称“猛张飞”。张飞就是河北涿州人，而且张飞不仅勇猛，不忘桃园结义情为关云长报仇更是义薄云天；明末抗清名将阎应元，直隶人，率6万义民对抗24万八旗铁骑，杀敌7万5千人，并使清军连折三王十八将。被俘后被刺穿胫骨，血涌沸而仆，终究没有向贝勒们下跪；而就在荆轲高歌易水河畔的狼牙山上，五名勇士不甘被俘，慷慨跳崖，人称“狼牙山五壮士”；不说他们，就连这里的女人也有铮铮铁骨，民国杨三姐，为了求得一个真相，一纸诉状告到天津，最终使二姐沉冤得雪；幽燕之地的慷慨悲歌不是学的，似乎就是天生的，因为13岁的孩子都可以从容赴死，保定涞源县放牛的孩子王二小，机智的把鬼子带进埋伏圈，被气急败坏的鬼子摔到石头上用刺刀刺死，后人以“英雄”来称呼他。
燕赵多佳人，美者颜如玉。——《古诗十九首》
邯郸古来佳丽地，征歌选舞掐银筝。——乾隆
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。——《陌上桑》
如果不太喜好诗词的人对《邯郸少年行》不太了解的话，那么“邯郸出美女”这句话在河北境内可是广为流传，甚至很多南方的外地人都惊呼见到的美女大多来自四川和河北，而河北的多来自一个叫邯郸的地方。有邯郸的女孩子到外地上大学，一不小心就成了班花。有人说这是基因使然，当年秦始皇广聚天下美女，秦灭后这群女子就在邯郸落地生根，造就了邯郸美人的基因。
曹操所建铜雀台，就位于邯郸城东南40公里处的临漳县境内。铜雀台是个什么地方？“铜雀春深锁二乔”，正是阿瞒哥放美女的地方。前诗《陌上桑》中的秦氏好女罗敷就是一位典型的邯郸美女，如今已经成了美貌且有操守美女的代表词。可见邯郸盛产美女古已有之，除了罗敷还有很多，简单举几个例子，就足以让人惊奇。
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