王昭君并不在乎能否侍寝，但她非常看中自己在“美人堆”里的名次和地位。这种“名位”，绝非朝廷册封的嫔妃等级，而是少女的自我认同和价值兑现。王昭君觉得：“我最出色。”然而残酷的现实，偏偏把她丢进了残花败柳之中。骄矜的自尊与浅薄的虚荣，第一次遭受到了严重的挫伤。
这正应了孔子那句话：“不患寡，而患不均。不患贫，而患不安。”青春年少、争强好胜的王昭君，怎能保持心理平衡?她当然会“积悲怨”。小脾气一上来，既不梳洗，也不打扮，弄得形容憔悴，蓬头垢面——就是闹!闹完了，还会请示头头儿一声：“我要回家。”
回家?天大的笑话。皇家禁地可不是酒肆茶楼，想来就来，愿走就走——老老实实呆着吧!“掖庭令”那一点报复心终于得到了满足，他盼望这朵水灵灵的鲜花赶快蔫了、瘪了，立刻变成猪不啃、猫不舔的废物才好呢。
“掖庭令”鼠肚鸡肠，并非“坏事儿”的关键。在皇帝和王昭君之间，还有一道桥梁——宫廷画师毛延寿。王昭君哪肯把那种“狗腿子”放在眼里，仍像对付“掖庭令”那样，高挂一脸秋霜。
想不到，毛延寿就是皇帝的眼睛。也许，他画谁漂亮，未必得幸;但是画谁粗鄙，则一定不会得幸。皇帝跟前的红人，毁一个不服管教的小丫头还不容易?画笔轻轻一点，王昭君妩媚的杏眼下，便多了一颗“亡夫泪痣”——妨人呀!谁要这种女人谁倒霉，何必呢?元帝漫不经心地扭过头去，王昭君“掖庭待诏”，就成为一盘死棋。
欧洲人悲观，把婚姻水斏男女“摸黑走路”，彼此既不清楚携手同行的是谁，也不知道气喘吁吁地奔向什么地方。说俗点儿，赶上什么算什么，婚姻就是凑合，稀里糊涂地瞎过呗。
婚姻，的确有点赌博的意味。走投无路的王昭君沦落到了这一步。见皇上，没门;待诏，等于慢性自杀。好歹挪挪窝儿，总比现在强。这一天，总算盼来了!
公元前33年，南匈奴呼韩邪单于第三次来朝，他附带了一个证治条件——迎娶汉女，自请为婿。说来可笑，呼韩邪大约40岁，与汉元帝年龄相仿。本来双方“相约为兄弟”，是平起平坐的好哥们儿，一旦结亲，单于岂不小了一辈?
匈奴原是汉朝的死对头。公元前201年，汉朝开国不久，刘邦便率领32万大军对匈奴用兵，结果，被40万敌军围在了白登山，活活地困了七天七夜，刘邦服软了。逃回长安之后，刘邦便千方百计讨好匈奴人，靠送金银布帛、茶叶美女混日子。
直到汉武帝时代，胳膊腿粗了，军事和外交才占了上风。呼韩邪时期的南匈奴，已远非昔日横勇无敌的大匈奴，他们“一边倒”，温和亲汉。这次，他兴冲冲地跑进长安，就是要实施“和亲大计”，迎娶一位汉室公主，替代刚刚过世的老婆。
汉元帝爽快地答应了这门证治婚姻，送几个女人算什么?天朝有的是。和亲，是妥协的产物，如今不用那么低三下四的了，汉朝皇帝以居高临下的姿态“赏亲”：传旨，在宫中物色五名人选，供单于定夺——“掖庭”也被划进了这个圈子。
李白和王昭君是同一个朝代的吗
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”[2]区别，杜甫与李白又合称“大李杜”[3]。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
3/4 首页 上一页 1 2 3 4 下一页 尾页 |
