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人类是由一个个人类个体构成的，从微观角度来看，人的第一要务是生存，生存就需要不停地获取食物，因此从宏观角度来看，稳定的、长期的、高效的食物获得渠道必然对人类的生存和发展会起到积极的促进作用。在食物来源稳定的情况下，人类才有更多的精力去投入到证治活动、战争活动、教育活动等社会行为中;相反，倘若人类将绝大多数精力放在获得食物上，那么其社会发展必然停滞不前，难以进步。
因此，游牧文明的整体发展远远落后于同一时期的农耕文明，而且春秋战国时期时，游牧文明处在发展初期，无法形成完整的社会体系，缺乏文明的传承手段，也没有足够的时间去积累物资和经验;虽然游牧民族的部民因为生存环境恶劣而普遍身体强悍，骁勇好战，但是仍然无法和形成完整生产、战争体系的国家机器相抗衡，在有限的和中原诸国的交锋中远远落于下风，这也是游牧民族组成的部落在春秋战国时期无法脱颖而出的重要原因。
被中原各国攻灭被迫进行融合随着中原地区的竞争趋于白热化，越来越多的诸侯国将目光投向了塞外，打起了此处游牧民族的主意，比如晋国，就是通过整合了周边的二十余个游牧民族极大提升了国力。据著名史学家李孟存编撰的《晋国史》中记载：
"晋开国之初实行'和戎狄'策略，晋献公时开始伐狄扩张，同时也附之以和平结盟和联姻结亲等手段，如晋献公纳娶戎族两名女子为妻，生重耳与夷吾，又娶骊姬等。春秋以后，晋国不断并吞周围诸侯小国与戎狄领地。戎狄除鲜虞所建的中山国以外，剩下都被晋国所灭。"
这些游牧民族的人口资源，极大充实了晋国的实力。除此之外，燕国、秦国、赵国的崛起，都是因为和游牧民族接壤，继而不得不产生战争;由于中原国家的实力相对强大，所以其在绝大多数情况下都取得了胜利。游牧民族的领地被侵占，一些部民只能向更远的地区逃窜，然而也有相当数量的部民选择了臣服，最终和华夏百姓互相融合，成为了华夏族的一部分。
从上述史料可以看出，游牧民族在中原强国的围剿下只有两条路可以选择，第一条是选择成为敌人的一部分，第二条就是继续向远离这些国家的方向逃亡。相对而言，第一条路比较轻松，代表了绝大多数游牧民族普通部民的选择;第二条路比较艰苦，然而却被游牧民族中的贵族势力所青睐。
普通部民的财产有限，当他们和农耕文明相遇后，像海绵吸水一样疯狂地吸收着周朝先进的生产技术和社会制度，生存成本变得低廉，令他们的生活更加轻松，也使得他们对农耕文明产生了依赖，最终被顺利同化，经过几代人的传递之后，这些游牧民族的普通部民和其后人已经彻底接受了华夏文化，生活习惯、文化归属基本和传统华夏百姓无异。
然而游牧民族中的贵族势力，也就是既得利益者却不甘心和中原诸国融合，因为虽然游牧部落虽然比较小，人口有限，但是他们却是绝对的统治者，不仅能让部民言听计从，还拥有着大量的财富，在融合后，失去权力的他们就算有一定的经济基础，在几代后也有很大可能变成平民，这令他们无法接受。
在这种局面下，许多贵族最终选择了携带着家眷、奴隶和服从他的部民，带着全部生活和战备物资向远离中原地区的方向迁徙并定居。由于游牧民族的生活方式比较类似，都是追逐水草而居，所以不同部落的人可能会选中同一片区域，此时的他们势力比较弱小，急需抱团取暖(也不排除其中一部分进行了武力争斗)，于是在各自划分除了势力范围后，大家共同生活，形成了比较松散的部落联盟，为之后匈奴的壮大埋下了伏笔。
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