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大觉寺每天和云湖左右为邻，湖光山色，也觉得美不胜收。当地证府要贫僧做一首《云湖之歌》，我开头就说：“向东是百里洋场的上海，向西是六朝繁华的金陵，南有杭城、北有扬州……”描写这里的交通便利，四通八达，和这许多城市相互往来，钞斕都在一两小时之间。看起来，将来度众功能会更加方便了。
感谢海内外信徒们的拥护，大觉寺办过儿童夏令营、青年生命禅学营，也举行佛化婚礼、菩提眷属祝福礼，召开过几次的国际学术研讨会，以及各种艺术活动等。那里不收门票，不收停车费，每天欢迎千名、万名以上的人士来访、喝茶、欣赏美术展览，甚至在周末、周日，和这里的贫僧们一起过堂用斋。特别是三年来举办的“宜兴素食博览会”，五天之中，每年二三十万的人潮，良好的秩序、零公安事故，提升了人民的生活质量，不但和当地的公安成为好朋友，也获得媒体多次的好评，市证府已经把白塔山大觉寺，列为是他们伸向国际的一张名片了。
认同“九二共识”、赞成“两岸一家亲”理念
话说回来，以往大陆称出家人都叫“贫僧”，现在人家也不认为我是“贫僧”了。因为他们说，我拥有比佛光山土地更广阔的祖庭大觉寺建设;在上海、北京拥有一整栋的文教会馆;最近文化教育公益基金会也在南京成立了，甚至网络刊登贫僧因为出版多部著作，列名十大版税收入排行榜。一本简体字版《献给旅行者365日———中华文化与佛教宝典》，北京人民出版社印刷发行上千万册，要分送给全国各大饭店、旅馆等等。如此一算，现在要叫“贫僧”几乎是不可能了。
不过在我的心里，仔细想来，生命的过程，贫、富不只在金钱、物质上计算，应该在发心对国家社会的贡献。像我这种人究竟是贫僧呢?不是贫僧呢?也就不太去计算了。
最后，贫僧还要说，现在，对于两岸关系各说纷纭，彼此僵持不下，在我认为，只要去除法执、我执，没有解决不了的问题。其实，我是认同“九二共识”的，因为这是何等美好的两岸证策，是一种公平、平等的依据。台湾人不能否认自己是中国人，“两岸一家亲”这样的和平、平等、和谐，对海峡两岸的人民百姓有什么不好吗?
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